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真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳,真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 えよ 玉瀧寺 前,2025年最新】明道 前大徳の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】明道 前大徳の人気アイテム - メルカリ,Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格,■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。■書道筆「快翔　参号」■羊毛の細光鋒主体良品■東京寶玉堂製■条幅漢字作品向きです。表装は良い状態です。書 RM。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。茶掛 大徳寺 孤篷庵【小堀卓巌賛・石艸画】『流水寒山路 画賛』 紙本 共箱 掛軸。\r\r関防印は惺々著です。特売 篆刻作品 銅印【長樂無極】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z244。\r\r軸先：木製　黒塗。円覚寺 横田南嶺管長 【慈念】真筆 墨跡。　　紙本：墨書。茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 一行書『本来無一物』紙本 共箱 外箱 掛軸。　　箱書、花押があります。骨董品　日本絵　鷹図　掛軸　絹本　肉筆　茶掛。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。picasso156連作版画集　発行1977年　限定1200部。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。あきらページ◇◆掛け軸 扇面 風景画と詩文 道光ニ十年　簡山。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。西国三十三ヶ所御本尊集印軸　紙本版摺　木版画仏画　仏教美術　送料込み250212。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。美品 掛け軸 高垣康平作「生かされて生きている」共箱 美術年鑑掲載。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。掛軸 漢字 書道 金粉背景　溥傑　一生感動。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。尋常小学国語書き方手本（第一～六學年用）大正7～12年　11冊セット　匿名配送。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。硯　書道　赤間石。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。掛け軸（観経疏）。