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俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝,俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝,俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝蕪村,俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝蕪村,俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝,俳額とは江戸から戦前頃、俳句を板などに書いた額を神社仏閣に奉納した庶民の風習、文化です。Ｃ１５６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『客来一味禅』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。主に豊穣祈願や慶事、地域に点在する俳句の宗匠の催事などに合わせ奉納され庶民を中心に全国に広がりました。黄檗宗禅僧 華頂文秀 五行書肉筆掛軸 師白隠。今では知る人もほとんどおらず忘れ去られつつある文化といえるでしょうね。【端硯　長方八吋】◆馬肝色に雲海波紋・蚯蚓紋・火捺の美石◆唐木箱◆北嶺◆端渓唐硯。3、40人くらいの俳句が詠まれていて中々興味深いです。Ｆ１１９　N449 ２点！　立花大亀『白鶴宿老松』　共箱『真作』　肉筆　一行書。大抵奉納される場所は神社などの軒下の為、風雨に晒され朽ちて文字が判読できないものが多いです。■書道筆「快翔　参号」■羊毛の細光鋒主体良品■東京寶玉堂製■条幅漢字作品向きです。一般に出回る事は通常無いと思われますが、どういった経緯で手に入れたっけ…？。書 RM。うーん、思い出せない。茶掛 大徳寺 孤篷庵【小堀卓巌賛・石艸画】『流水寒山路 画賛』 紙本 共箱 掛軸。訳の分からないものが好きなので多分個人から頂いたはずですが笑。特売 篆刻作品 銅印【長樂無極】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z244。コンディションとしては板が少し反ったり真っ二つに割れていますが、割と硬い木なのでボロボロになったり、これ以上割れる事はなさそうです。円覚寺 横田南嶺管長 【慈念】真筆 墨跡。マニアック過ぎて売れないでしょうがそれもいいでしょう。茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 一行書『本来無一物』紙本 共箱 外箱 掛軸。江戸～明治くらいありそうですがちょっとわかりません。骨董品　日本絵　鷹図　掛軸　絹本　肉筆　茶掛。。picasso156連作版画集　発行1977年　限定1200部。幅約130㎝、縦約38㎝。あきらページ◇◆掛け軸 扇面 風景画と詩文 道光ニ十年　簡山。