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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱,真作】東福寺塔頭同聚院の西部文浄和尚/書/福/掛軸☆宝船☆AB,2025年最新】西部文浄の人気アイテム - メルカリ,真作】東福寺塔頭同聚院の西部文浄和尚/書/福/掛軸☆宝船☆AB,■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。picasso156連作版画集　発行1977年　限定1200部。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。あきらページ◇◆掛け軸 扇面 風景画と詩文 道光ニ十年　簡山。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。西国三十三ヶ所御本尊集印軸　紙本版摺　木版画仏画　仏教美術　送料込み250212。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。美品 掛け軸 高垣康平作「生かされて生きている」共箱 美術年鑑掲載。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。掛軸 漢字 書道 金粉背景　溥傑　一生感動。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\r\r表装は良い状態です。尋常小学国語書き方手本（第一～六學年用）大正7～12年　11冊セット　匿名配送。本紙下部にシワあります。硯　書道　赤間石。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。掛け軸（観経疏）。\r\r関防印は正法眼です。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。\r\r軸先：木製　漆塗。桜川 専用 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【円相柳緑花紅】 紫野黄梅院。　　紙本：墨書。【画賛掛け軸】里山「自然有春意」。　　箱書、落款があります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 雛画賛「雛の宵」共箱 禅語 茶掛け。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 大徳寺 戸田実山作 夫婦岩画賛「日出乾坤輝」共箱 禅語 縁起物。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。伝-源頼朝公筆 書掛軸 消息 古文書 真贋不明。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　金線・銀線・氷紋・臙脂暈・超良質・深い青・文房四宝。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。La prière 直筆サイン色紙。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【まりちゃん】　 ◆端渓2面（特大14吋超楕硯／6吋古硯）。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。大徳寺塔頭小林太玄直筆　日出乾坤輝　共箱。