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藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝,藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝,Y317-2 備前焼 最上位作品 人間国宝 藤原啓 本人作 備前大壷 二,SAG】人間国宝 藤原啓 高さ25cm 備前花入 共箱 本物保証(花器,SAG】人間国宝 藤原啓 備前緋襷六寸皿 共箱 本物保証(皿)｜売買,備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。茶掛 大徳寺 長楽寺【小室大心】一行書 『池塘春草生』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。フェニックスゴッド　横井孝二直筆サイン色紙。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。Ｃ１５６　掛軸　大徳寺　松長剛山　『客来一味禅』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。黄檗宗禅僧 華頂文秀 五行書肉筆掛軸 師白隠。全体の調子は良好です。【端硯　長方八吋】◆馬肝色に雲海波紋・蚯蚓紋・火捺の美石◆唐木箱◆北嶺◆端渓唐硯。\r\r共箱。Ｆ１１９　N449 ２点！　立花大亀『白鶴宿老松』　共箱『真作』　肉筆　一行書。紙本。■書道筆「快翔　参号」■羊毛の細光鋒主体良品■東京寶玉堂製■条幅漢字作品向きです。塗軸。書 RM。\r\r長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬\r\r『抱壺』＊本来は抱甕\r【読み】\r壺を抱く（つぼをいだく）\r【意味】\r甕(壺)を抱きかかえる。茶掛 大徳寺 孤篷庵【小堀卓巌賛・石艸画】『流水寒山路 画賛』 紙本 共箱 掛軸。素朴な生活に安んずること。特売 篆刻作品 銅印【長樂無極】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z244。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。円覚寺 横田南嶺管長 【慈念】真筆 墨跡。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 一行書『本来無一物』紙本 共箱 外箱 掛軸。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。骨董品　日本絵　鷹図　掛軸　絹本　肉筆　茶掛。この故事から生まれた言葉。picasso156連作版画集　発行1977年　限定1200部。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。あきらページ◇◆掛け軸 扇面 風景画と詩文 道光ニ十年　簡山。\r\r▢藤原啓（ふじわらけい）\r明治32年(1899)～昭和58年(1983)\r備前焼。西国三十三ヶ所御本尊集印軸　紙本版摺　木版画仏画　仏教美術　送料込み250212。陶芸家。美品 掛け軸 高垣康平作「生かされて生きている」共箱 美術年鑑掲載。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。掛軸 漢字 書道 金粉背景　溥傑　一生感動。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。以後、個展・出品多数。尋常小学国語書き方手本（第一～六學年用）大正7～12年　11冊セット　匿名配送。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。硯　書道　赤間石。31年、日本工芸会員に推される。掛け軸（観経疏）。33年～35年、日本工芸会理事を務める。サクラノ詩 サクラノ刻 いぬきら(狗神煌) 複製サイン色紙　本間心鈴。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。桜川 専用 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【円相柳緑花紅】 紫野黄梅院。以後も受章・表彰多数。【画賛掛け軸】里山「自然有春意」。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 雛画賛「雛の宵」共箱 禅語 茶掛け。46年、勲四等旭日章受章。美品 掛け軸 大徳寺 戸田実山作 夫婦岩画賛「日出乾坤輝」共箱 禅語 縁起物。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。伝-源頼朝公筆 書掛軸 消息 古文書 真贋不明。58年、勲三等瑞宝章受章。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　金線・銀線・氷紋・臙脂暈・超良質・深い青・文房四宝。\r\r【参考文献】\r茶道具の名工・作家名鑑\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#書\r#人気作家\r#備前\r#無形文化財\r#人間国宝\r#藤原啓\r#茶道\r#古美術\r#骨董\r#金重陶陽\r#北大路\r#魯山人\r#茶の湯\r#茶会\r#茶席\r#炉\r#風炉\r#千利休\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家