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雄勝硯 石共蓋付き硯 蝶の蒔絵を彩色 女性好み 四五,雄勝硯 石共蓋付き硯 蝶の蒔絵を彩色 女性好み 四五,雄勝硯 石共蓋付き硯 蝶の蒔絵を彩色 女性好み 四五,雄勝硯 石共蓋付き硯 蝶の蒔絵を彩色 女性好み 四五,雄勝硯 石共蓋付き硯 蝶の蒔絵を彩色 女性好み 四五,NO.207\r◉雄勝硯新品未使用(角型共蓋硯)⭕️N O.206とはコラボ作品となりますので、ご一緒にご検討ください。Ｅ５８４　掛軸　大徳寺　前田宗源　『歌　茶碗の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。⭕️気品高い工藝品ですので、女性好みの作品と言えるでしょう。良さん様 篆刻作品【仏像】朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B062。\r[1] 縦　138mm\r[2] 横　　79mm\r[3] 厚み　20mm(蓋共28mm) 重さ　464g(蓋共681g)\r[4] 作硯者　雄勝硯生産販売協同組合、澤村製硯株式会社\r[5] 彫刻サイン　無し\r[6] 箱　紙共箱(赤茶色布有り)(雄勝硯の歴史の栞あり。四国八十八所巡拝御朱印集　掛軸。)\r[7] 程度　新品未使用\r[8] 形状　角型共蓋硯\r◉作品\r雄勝石は、純黒色で圧縮や曲げに強く耐水性が低いので硯に適しています。Ｆ６２１　掛軸　大徳寺　福本積應　『時雨洗紅葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r雄勝硯の歴史は600年前からと言われ、伊達政宗もこの良質な石を賛美し、硯を作ったと言われています。小型硯　石眼あり。\r◯この作品は、雄勝硯匠が仕上げた共蓋付き中型の硯であり、書を楽しめるものと言えるでしょう。中国古美術　古印材　H1-0。\r共石蓋が付いていますので、墨持ちが良く、使いかっても良くなっております。Ｍ７３６　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『兜の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。その分製作には、手間も掛かっていますね。最上　端渓鳳凰硯。更に、女性好みでしょうか、蓋表側には、アゲハ蝶とシジミ蝶が蒔絵で彩色されています。Ｇ８４２　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『白雲自去来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。そしてアクセントで金色、赤色、薄紫色の線が彩色されて美しい作品となっております。Ｍ７３８　掛軸　大徳寺　松長剛山　『桃花千歳春』　共箱　『真作』　肉筆　雛画賛。蓋の裏側には、石を剥いだ石紋が横に縞模様が流れる様に現れています。篆刻作品【仏像】朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B054。(画像16)\r硯では大事な石紋が、舌の左側から斜め上の海へ5から7mm幅で模様が見られ、更には、舌の右側から丘の下左側に3から8mm幅で流れるように石紋が現れていて個性的となっています。刻字　作品　「豊尚往来」。(画像、3.9)⭕️N O.206もお求めになります方には、お値引き致しますので、どうぞ、ご一考下さい。硯箱。神経質な方はご遠慮下さい。刻字　作品。\r※画像を十分にご覧になって判断下さい。刻字　作品　「愛問静」。\r※私のプロフィールを一読ください。Ｍ７７１　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r※◉私の今迄に掲示した作品をご覧ください。篆刻作品【意與古會】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K112。(他に70点程あります。未使用　金神仙　古梅園　金箔　墨　書道。)